우리는 본래 진노의 자녀였으나, 예수 그리스도의 생명값으로 하나님의 소유(세굴라)가 되었습니다. 거룩은 내 노력으로 얻는 목표가 아니라, 내가 하나님의 자녀라는 신분을 인정하고 나를 향한 소유권을 포기하는 것에서 시작됩니다. 거룩은 이 존재론적 변화를 인정하는 것에서 시작됩니다.
너희는 너희 하나님 여호와의 자녀이니 죽은 자를 위하여 자기 몸을 베지 말며 눈썹 사이 이마 위의 털을 밀지 말라
신명기 14:1
음식 규례는 자녀를 세상 가치관으로부터 보호하시려는 아버지의 세심한 배려입니다. 다니엘이 식탁을 지켜 자신의 정체성을 지켰듯이, 오늘날 우리도 말씀의 필터로 세상 문화를 걸러내는 '거룩한 까다로움'을 회복해야 합니다.
정결 규례의 신학적 본질은 '섞이지 않음'입니다. 성도는 세상 속에 살지만 세상의 원리(가치관, 문화)에 잠식되지 않도록 말씀의 경계선을 지키는 자입니다.
하나님께서 지으신 모든 것이 선하매 감사함으로 받으면 버릴 것이 없나니
디모데전서 4:4
십일조는 풍요의 주인인 세상(바알)이 아니라 여호와 하나님이 내 삶의 주인임을 고백하는 '신권 정치'의 선포입니다. 물질을 흘려보내 소외된 이웃을 돌보는 삶은 우리가 돈의 노예가 아닌 하나님의 자녀임을 증명하는 가장 강력한 통로입니다.
십일조는 자녀가 아버지의 공급하심과 통치권을 인정하는 행위입니다. 이는 개인의 경건을 넘어 공동체 내의 소외된 자들을 돌보는 '언약 공동체성'의 완성입니다.
네 하나님 여호와 앞 곧 여호와께서 그의 이름을 두시려고 택하신 곳에서 네 곡식과 포도주와 기름의 십일조를 먹으며 또 네 소와 양의 처음 난 것을 먹고 네 하나님 여호와 경외하기를 항상 배울 것이니라
신명기 14:23